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Mostrando postagens de julho, 2013

Solânea - Cenas da Caatinga (Sítio Salgado de Souza - Solânea -Paraiba, Brazil)

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Poema-esperança

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Encontrei, parei, solvi pela garganta ressequida. solucei, se magoei, perdoai ainda este espírito insolúvel. Continuei, andei, mastiguei, senti. Tão certo deste mistério quanto as letras deste verso o são te divisei. Esperança, a lança que perfura profundo rasgando outros amanhãs. Belos? Não sei. Buracos negros? Ignoro. Apenas mergulho iluminado, por este tesouro outra vez achado o qual denominamos esperança. Cursos 24 Horas Cursos On line com Certificado Cursos Online

Paulo e a Igreja de Filipos

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Por Eliseu Antonio Gomes Autoria, local e data da redação A Carta aos Filipenses foi escrita por Paulo por volta de 60/63 d.C., está no grupo das cartas de prisão (Filipenses, Filemon, Colossenses e Efésios). Pelo nome de Timóteo estar citado na saudação inicial, versículo 1, ele é considerado coautor, sendo que todas as orientações são creditadas ao apóstolo.  Paulo estava preso quando a carta foi redigida. Há controvérsia entre os estudiosos quanto à cidade em que ele estava no momento da redação. Alguns acreditam que estava em Cesaréia, outros em Éfeso, no entanto parece claro que estivesse em Roma porque menciona a guarda romana pretoriana - tropa de elite que cuidava da segurança do imperador (4.22). Contudo, é preciso considerar que os administradores de colônias romanas eram chamados de pretores (Atos 16.22, 35, 36, 38). A cidade  Filipos foi fundada em 360 a.C. por Filipe da Macedônia, pai de Alexandre o Grande, construída na aldeia de Krenides em Tracia. E

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Sonda-me, usa-me - Partitura pdf.

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Aline Barros Edson Feitosa Ana Feitosa                                    DOWNLOAD 

JEREMIAS: DESCREVENDO O PROFETA VERDADEIRO E O PROFETA FALSO

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• Profeta verdadeiro A primeira pessoa a quem a Bíblia chamou de profeta (em hebraico nãbbi) foi Abraão (Gênesis 20.7; Salmo 105.15). Mas profecia do Antigo Testamento recebeu normatização na vida e na pessoa de Moisés, que através de seu ministério constituiu o padrão comparativo a todos os profetas que vieram a existir depois dele (Deuteronômio 18.15-19; 34.10). Existem três vocábulos hebraicos que encontramos na Bíblia para descrever o profeta. São nãbbi, rõ'eh e hõzeh. O primeiro é geralmente traduzido ao português como profeta. O segundo termo é um particípio ativo do verbo “ver”, e é traduzido como “vidente”. O terceiro, não tem sido traduzido por um termo em português equivalente e distinto dos outros, sendo vertido por profeta (Isaías 30.10) ou por vidente (1º Crônicas 29.29). A derivação do termo nãbbi pode ser traçada até uma raiz etimológica acadiana, aludindo à natureza da pessoa do profeta como um alguém que chama e que também é chamado, isto é, chamado