Fiume Della Vita

Os Novos Céus e a Nova Terra em Is 65,17-25     A descrição dessa nova realidade, em Isaías, apresenta uma aproximação com o Apocalipse 21-22, mas não se trata de uma cidade, e sim, de algo totalmente novo, uma nova ordem das coisas, uma nova criação, novas criaturas sem pecados e sem males: “17 Com efeito, criarei novos céus e uma nova terra, as coisas de outrora não serão lembradas, nem tornarão a vir ao coração.  18 Alegrai-vos, pois, e regozijai-vos para sempre com aquilo que estou para criar: eis que farei de Jerusalém um júbilo e do meu povo uma alegria.  19 Sim, regozijar-me-ei em Jerusalém, sentirei alegria em meu povo. Nela não se tornará a ouvir choro, nem lamenta-ção.  20 Já não haverá ali criancinhas que vivam apenas alguns dias, nem velho que não complete sua idade; com efeito, o menino morrerá com cem anos e o pecador só será amaldiçoado aos cem anos.  21 Os homens construirão casas e as habitarão, plantarão videiras e comerão os seus frutos.  22 Já não c

A Descrição da Cidade de Jerusalém Ez 48,30-35.     As portas da cidade teriam os nomes das tribos de Israel, em sinal de saudade e memória do passado (48,31). Três portas ficarão ao norte (Rúben, Judá e Levi). No lado leste também haveria três portas (José, Benjamim e Dã). No lado sul haveria três portas com os nomes de Simeão, Issacar e Zabulon. Do lado Oeste estariam as portas com os nomes das tribos de Gad, Aser e Neftali. O comprimento dos muros seria de um quadrilátero com quatro mil e quinhentos côvados.     O nome da cidade dado pelo profeta seria “Yahweh Sham”, isto é, Javé está lá. No decreto de Ciro, o retorno dos exilados tinha uma razão fundamental: Javé não tinha ido para o exílio, mas tinha ficado na cidade e os que quisessem adorá-lo teriam que voltar para a cidade e reconstruí-la. “Assim fala Ciro, rei da Pérsia: Yahweh,, o Deus do céu, entregou-me todos os reinos da terra e me encarregou de construir-lhe um Templo em Jerusalém, na terra de Judá. Todo aque

     As medidas tomadas por Esdras e seu grupo foram mais na ordem sociológica e política do que religiosa. O caos social se instaura ao redor de Jerusalém com o repúdio de muitas mulheres e seus filhos. Muitas delas se retiram para a Samaria, umas com seus filhos, mas sem nenhum recurso econômico e outras com seus próprios maridos, os quais não aceitaram a determinação de Esdras.     O segundo nível de leis da restauração foi o acesso ao templo. Os estrangeiros não poderiam mais passar da parte externa para dentro. Os sacerdotes que desempenhariam as funções seriam exclusivamente sadoquitas, como encontramos na própria especificação de Ezequiel: Os levitas serão a classe de sacerdotes que servirá no templo, eles serão responsáveis pela matança dos animais para o sacrifício e oferecerão a gordura e o sangue (Ez 44,10-31). Esse texto mostra como o sacerdócio levítico foi se impondo na tradição pós-exílica, mas a sua hegemonia foi construída com muitas lutas e revoltas de outro

          Era grande a expectativa de toda a Terra quando da passagem do milênio. Os exotéricos esperavam que algo de extraordinário acontecesse, que uma nova era tivesse início, que a o planeta entrasse noutra frequência vibratória. Os ufólogos místicos , que uma grande frota de OVNIs surgisse de repente no céu diante da humanidade atônita. Os cristãos esperavam que o messias, Jesus Cristo retornasse e num piscar  de olhos os fiéis fossem arrebatados para a Nova Jerusalém . Mas nada disso ocorreu, o novo milênio até que chegou silencioso, sem dizer palavras e a Terra continuou seu rumo em volta do Sol.      Mas desde algum tempo a atenção de muitos tem-se voltado outra vez para as profecias. Desta vez não mantém seus olhos fixos no céu, mas esperam que algo estrondoso e importante acontecerá na Terra. As profecias dos maias fala entre outras coisas que o nosso sol se encontrá no cruzamento entre duas galáxias e vai se alinhar no centro da Via Láctea.  Em exatos 22 de Deze